КУЛЬТУРА И НАУКА

В СОЛОВЕЦКОМ ЛЕГЕРЕ

Соловецкий лагерь, который в свою очередь вскоре после создания стал настоящим гегемоном в Северном регионе, отличался не только суровостью режима содержания, изощрённостью пыток и отдалённостью от цивилизации. Настоящая его уникальность заключается в структуре: колоссальный административный сектор, 6 отделений и несколько десятков командировок. Первое в СССР «исправительно-трудовое» учреждение – Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) ОГПУ был образован в 1923 году. На протяжении многих лет соловецкие лагеря играли роль испытательного «полигона», на котором отрабатывались методы каторжного содержания и способы использования принудительного труда больших масс заключенных. Одним из новшеств соловецкого лагеря стала обширная культурная и научная жизнь, которая в первую очередь была направлена на формирование и внедрение уже существующих "новых" советских ценностей.

Для того чтобы разобраться в причинах таких отличий, нам нужно углубиться в статистику по заключённым, а конкретнее в причины их высылки на соловки. Большая часть узников Соловков в первое десятилетие его существования при советской власти, основной массой заключённых были образованные, зачастую интеллигентные люди разнообразных категорий: от монахов бывшего соловецкого монастыря до политических заключённых, которых зачастую отправляли на острова целыми партиями. «Заселение» Соловецких лагерей началось уже летом 1923 г. Первые 100 узников были доставлены из Архангельска. Через месяц привезли еще 150 социалистов и анархистов. К сентябрю число лагерников уже превышало 3 тыс. человек – 2714 мужчин и 335 женщин, из них более 300 «политических», 2550 «контрреволюционеров» («каэров») и уголовников и 200 бывших чекистов. Помимо этого стоит отметить, что Соловки стали крупнейшим местом содержания, в большинстве своём, грамотного духовенства.

Таким образом, в этой статье мы обобщим имеющуюся у нас информацию и расскажем вам подробнее о соловецкой науке (лабораториях и обществах), культуре (школах, искусстве и ЛИКБЕЗе), театрах, краеведческом музее и даже библиотеке.

Отдушиной многих заключенных из числа интеллигенции стала деятельность в СОК (образованное при лагере Соловецкое Общество Краеведения). Лагерное руководство приветствовало инициативу арестантов заниматься исследованием соловецких островов, так как это было полезно для развития лагерного хозяйства. Само Соловецкое общество делилось на несколько отделов: йодно-промысловая разведка, химлаборатория, болотная комиссия, озерная партия, рыбно-промысловая разведка, станция по борьбе с вредителями, энтомологический и зоологический кабинеты, агрометеорологическая станция, Дендрометрический питомник, археологическая комиссия и другие.

Соловецкое общество краеведения стало значимым институтом в условиях советского лагеря, занимаясь разнообразными научными изысканиями и исследованиями. Из-за стратегической важности проводимых исследований, а также нехватки квалифицированных научных сотрудников, вскоре было получено разрешение привлекать к работе общества всех заинтересованных лиц из числа заключенных и охраны. Каждый отдел работал над своей специализированной задачей, и зачастую добивался впечатляющих результатов. Среди выполненных проектов — создание карт кислотности болот, определение залежей апропел-диатомового ила, который использовался как в строительстве, так и в качестве горючего, а также выведение новых кормовых культур. Была собрана обширная информация о местной флоре и фауне, включая многотомные описания ее представителей. Целью общества провозглашалась «подготовка научной базы для рационального использования природных и историко-культурных богатств Соловецкого архипелага, их изучение и забота об их сохранности». СОК состоял из нескольких секций (историко-археологической, естественно-исторической и криминологической), которые делились на отделы. При СОК действовало несколько вспомогательных учреждений: химическая лаборатория, Биосад, агрономический кабинет, криминологический кабинет, дендрологический питомник, питомник пушных зверей, заказник в Долгой губе.

Совет по краеведению играл ключевую роль в охране историко-культурных и природных ценностей Соловков. За годы своей работы было выпущено 23 научных сборника и три монографии, что свидетельствует о высоком уровне научных исследований, проводимых в рамках общества. В числе выдающихся ученых того времени можно выделить сотрудников, таких как заведующий лагерным музеем Н. Н. Виноградов, реставратор и искусствовед А. И. Анисимов, зоолог М. И. Некрасов, орнитолог Г. И. Поляков и гидробиолог А. А. Захваткин. Их работа не только обогатила научные знания о Соловецких островах, но и внесла важный вклад в сохранение уникального природного и культурного наследия региона. Таким образом, Соловецкое общество краеведения стало важной составляющей научной жизни лагеря, активно содействуя изучению и охране природных ресурсов и культурного наследия Соловков.

В 1925 году состоялось торжественное открытие музея в здании Благовещенской церкви. Частью экспозиции стали коллекции, собранные заключенными во время научных экспедиций по островам архипелага, монастырские святыни. В 1923 году были закрыты все учреждения науки и культуры. До 1939 года в алтаре Благовещенской церкви хранились мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Посетителями музея становились сами заключенные, солдаты, экипажи судов, заходивших на Соловки. В начале 1930-х гг., когда краеведение в СССР было разгромлено, СОК было закрыто, в связи с несоответст\вием новым репрессивным нормативам советской сласти. С ноября 1933 г. на Соловецких островах разместилось штрафное отделение Белбалткомбината. В декабре 1933 г. СЛАГ был окончательно расформирован. Оставшиеся лагерники, аппарат управления и имущество были переданы Белбалтлагу (многие лагерные производства и мастерские при этом были ликвидированы либо также переброшены на материк), к 1939 же году был окончательно закрыт музей СОКа.

Библиотеки на Соловках как одна из форм культурно-просветительной работы среди заключённых стала формироваться только с организацией СЛОН ОГПУ. С 1920 до октября 1924 гг., когда на Соловках размещались Северные лагеря, библиотек для заключённых не было.

Пролетарским культурно-просветительским организациям отводилось важнейшее место как средствам воспитания пролетариата с целью их непосредственного участия в управлении государством и достижения "окончательной победы социалистической революции".

Библиотека была одним из основных источников культуры в Соловецком лагере. Ее создание было связано с требованием обеспечения основных книг для привлеченных к трудовой деятельности заключенных, а также влияние программы ЛИКБЕЗа. Библиотека Соловецкого лагеря была создана в начале 1920-х годов. Она находилась в кремлевском I Отделении и была доступна только небольшому числу заключенных, , как правило тем, кто работал в аппарате лагеря, на легких работах, в системе КВЧ и непосредственно в самой библиотеке.

Библиотечный фонд начинал формироваться в 1924 году, когда лагерная печать постепенно оповещала читателей о том, что книжный фонд всех лагерных библиотек начинает пополняться. Было установлено, что заключенные категорий А и Б, если они работали на тяжелых работах, получали право периодически посещать библиотеку. Книги для библиотеки поставлялись из ряда источников, включая отечественные и зарубежные книгоиздательства, а также вышедшие из употребления в обществе книги. В библиотеке были представлены книги по самым разным темам, включая научно-популярные, детективы, романы, журналы, газеты и т.д.

В Соловецкой библиотеке была развита также советская литература, заключенные имели возможность ознакомиться с произведениями Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Чехова, Толстого. У заключенных был доступ к литературным журналам и газетам: Правда, Известия, Красная Нива, Красный Флот.

Несмотря на трудные условия, в которых заключенные находились, они проявляли достаточно большой интерес к чтению. Чтение позволяло им не только получать новые знания, но и укреплять свое духовное здоровье, находить душевное утешение в трудные времена своей каторжной жизни. Заключенные почитали книги с особым трепетом, соблюдая чистоту и порядок, регулярно внося рекомендации в журнал своих впечатлений от прочитанных книг.

Библиотека в Соловецком лагере была одним из немногих мест, где заключенные могли почувствовать себя свободными. Книги давали им возможность путешествовать в прошлое, наслаждаться литературными произведениями и развиваться как личности. Библиотека в Соловецком лагере остается частью невероятной истории и культуры, которая продолжает изучаться, дискредитироваться и осуждаться до сих пор.

Духовой оркестр Соловецкого лагеря особого назначения, созданный в 1920-е годы, не был единственным источником творчества заключенных. В Соловецком лагере также существовал центральный театр, который начал свою деятельность в сентябре 1923 года и продолжал работать более 15 лет. Первым режиссером театра стал заключенный, провинциальный актер И.А. Арманов. С осени 1924 года театром заведовал Макар Борин, широко известный на юге России. Затем главным режиссером был назначен Борис Глубоковский. Репертуар театра 1923-1927 годов включал пьесы, запрещенные в РСФСР, например, "Псиша", "Старый закал", "Сатана". Центральный театр занимал бывшую монастырскую ризницу, а затем переехал в один из келейных корпусов, специально перестроенный для театра - в партере было около 300 мест, ложи для начальства и гримерки для артистов. Посещать представления могли не только соловецкая «знать». Около 30-40% мест на платных постановках занимали заключенные-зрители, в том числе и шпана.

На Соловках, кроме центрального театра, были и труппы, организованные по инициативе «снизу». В 1924 году количество коллективов, из местных "художников, литераторов, актеров, музыкантов", достигло 25 и они полностью контролировались администрацией лагеря. В том числе, помимо театральных коллективов, активом заключенных была организована и женская, детская и кинокомиссии. "ХЛАМ" (Художники, Литераторы, Актеры, Музыканты) - это театральный коллектив, созданный в 1924 году по инициативе поэта Бориса Емельянова, педагога Бориса Ширяева, актера и драматурга Бориса Глубоковского, торгпреда Советской республики в Париже Михаила Егорова. Репертуар "ХЛАМа" составляли пьески, например, инсценировки различных романсов, которые пользовались большой популярностью и давали по 140 представлений в год в различных частях острова. Артисты "ХЛАМа" однажды выступили на концерте, посвященном приезду на Соловки "разгрузочной комиссии" из Москвы во главе с Глебом Боким. Они представили несколько песен на злободневные темы, провокационные тексты которых были частично заменены именами новоприбывших комиссаров, и апофеозом стало исполнение хором заключенных Соловецкого гимна.

Театр на Соловках был не только развлечением для заключенных, но и местом, где они проявляли свой талант и создавали произведения искусства в условиях тотальitarных режима. Несмотря на полное отсутствие свободы личности и творчества, заключенные театрализовали свою жизнь и управляли импровизированным театром, делая этот невероятный подвиг памятным для истории России.